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조정이혼 청년의 시선으로 불평등·차별·생태위기 들여다본다···전주서 청년인권영화제

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작성자 또또링3 댓글 0건 조회 2회 작성일 26-08-20 23:24

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조정이혼 청년의 시선으로 불평등과 차별, 생태위기 등 우리 사회의 인권 현실을 들여다보는 영화제가 전북 전주에서 열린다.
전북 사잇길 청년인권영화제 집행위원회는 ‘제1회 전북 사잇길 청년인권영화제’를 다음달 3일부터 5일까지 전주디지털독립영화관과 전북대 삼성문화회관 건지아트홀 등에서 연다고 19일 밝혔다. 청년식탁 사잇길이 주관하고 전북도가 후원한다.
표어는 ‘공감, 人 Side : 곁에서 안으로’다. 타인의 고통을 관망하는 데 그치지 않고 소외된 존재의 삶으로 들어가 연대하자는 뜻을 담았다.
전국에서 출품된 단편·독립영화 531편 가운데 예심을 거쳐 21편(개막작 2편·본선 경쟁작 12편·로컬섹션 4편·특별세션 3편)이 상영된다. 작품들은 청년 세대의 주거·노동·젠더 문제에서 나아가 사회적 약자와 비인간 생명으로 인권의 시야를 넓혔다. <놀이터>와 <민달팽이 소녀>는 청년 주거 빈곤을, <월남보살>은 이주배경 청소년의 정체성을 다룬다. <살처분>은 조류인플루엔자 살처분 현장의 노동 실태를, <금순>과 <늙은 면허>는 노인의 문해권과 이동권을 조명한다.
인권의 지평은 생태계로 확장된다. 2일 전야제에서는 새만금시민생태조사단이 제작한 다큐멘터리 <미디어로 행동하라! in 새만금-새, 사람 행진>을 상영하고 관객과의 대화(GV)를 진행한다. 수라갯벌 생태 사진전과 습지보호지역 지정 촉구 서명운동도 병행한다.
청년 당사자가 인권 문제를 논의하는 공론장도 마련된다. 3일 청년인권포럼 ‘이건 아니지’에는 박진 전 국가인권위원회 사무총장이 참여해 청년 인권의 사각지대를 짚고 대안을 모색한다. 논의된 정책 제언은 행정기관에 전달할 예정이다. 집행위가 전북 청년 180명을 대상으로 벌인 설문에서는 응답자의 57.9%가 차별과 부당함을 사회적 문제로, 38.2%가 개인적·사회적 요인이 복합된 문제로 인식하는 것으로 나타났다.
본선 심사는 황윤 감독과 김탁환 소설가가 맡아 금·은·동상, 전북대 총장상, 관객상 등 5개 부문을 시상한다. 집행위는 수상작에 대한 후속 창작 지원을 통해 청년 영화인들의 차기작 제작을 뒷받침할 계획이다.
김회인 집행위원장은 “청년의 프레임에는 불안정한 자신의 삶뿐 아니라 쉽게 호명되지 못한 소외된 존재들의 현실까지 담겨 있다”며 “서로의 곁에 서는 데 그치지 않고 각자의 삶 안으로 한 걸음 더 들어가는 실천적 만남의 장이 되길 바란다”고 말했다.
경기 구리시의 한 고등학교 역사 수업에서 교사가 학생들에게 질문했다. “일본 군부는 전쟁에 참여한 남성 군인과 ‘위안부’ 여성을 각각 어떤 존재로 바라보고 있었을까요?” 학생들에겐 일본군 ‘위안부’ 피해자들의 증언과 함께 ‘위안소’를 찾은 일본 군인들의 회고록이 자료로 주어졌다. 서로 다른 위치에 있던 이들이 남긴 기록을 오가며 전쟁과 성폭력의 구조를 들여다본 학생들은 단순한 분노를 넘어 국가의 책임과 인권의 의미를 묻는 질문을 만들어갔다.
고 김학순씨가 일본군 위안부 피해 사실을 공개 증언한 지 35년이 지났다. 그동안 이를 가르치는 교실의 풍경도 달라져 왔다. 과거 일본군의 가해와 피해자의 고통을 전하는 데 무게를 뒀다면, 이제는 전쟁과 젠더, 국가 폭력과 인권의 문제로 역사를 입체적으로 이해하려는 시도가 나타나고 있다.
[플랫]‘위안부’ 생존자, 다른 이름은 ‘기적’
16일 교육계에 따르면 일본군 위안부 교육의 변화에는 교육과정과 교과서의 변화도 맞물려 있다. 일본군 위안부는 1992년 개정 교육과정 도입 이후 중·고등학교 역사 교과서에 실리기 시작하면서 점차 주요하게 다뤄야 할 역사적 사건으로 자리 잡았다. 2022년 개정 교육과정에서는 문서 체계를 간소화하면서 일본군 위안부를 비롯한 구체적인 역사 사건의 명칭이 교육과정 본문에서 빠져 논란이 일었다. 이에 정부는 일본군 위안부를 역사과 교과서 편찬 기준에 다시 명시했다. 교과서마다 서술 분량과 표현에 차이가 생긴 한편, 교사가 수업에서 다양한 방식으로 접근할 여지도 커졌다는 평가가 나온다.
자율성이 커진 만큼 교사들이 마주한 고민도 커졌다. 지난 11일 동북아역사재단에서 열린 일본군 위안부 피해자 기림의 날 기념 국제학술대회에서는 일본군 위안부 교육이 지나친 반일 감정이나 국가주의·민족주의적 관점으로 흐를 가능성에 대한 문제의식이 제기됐다. 피해를 설명하는 과정에서 피해자의 삶이 대상화될 위험에 대한 고민도 이어졌다.
실제 학교 현장에서는 이런 고민을 바탕으로 일본군 위안부 문제를 입체적으로 이해하려는 수업이 구성되고 있다. 서울 길음초등학교 교사 배성호씨는 올해 위안부 수업을 하면서 위안부 연대 활동을 오랫동안 이어온 일본인 연구원과 학생들의 만남을 진행했다. 배씨는 “일본 정부의 잘못은 비판하되 복수와 증오가 아니라 화해와 평화를 만들어가는 사람들의 이야기를 함께 보여주려 한다”고 말했다.
경기 하안북중학교 교사 문순창씨는 “예전에는 진실을 알리고 피해 사실을 알리는 데 몰입한 교육이었다면 최근에는 위안부 할머니들을 피해자로만 전시하는 게 아니라 그 이후에 어떻게 진실을 밝히는 운동을 해왔는지 함께 본다”며 “단순히 ‘일본이 나쁘다’로 끝나는 게 아닌 전시 성폭력과 구조적 폭력이 어떻게 발생하는지를 이해해야 한다”고 말했다.
다만 일본군 위안부 문제가 정치적 논란과 결합하거나 온라인에서 역사부정·가짜뉴스가 확산하면서 학교 현장에서 관련 주제를 다루는 데 부담을 느끼는 경우도 있다. 문씨는 “역사 부정 움직임이 커지면서 사안이 민감해지고 민원이 들어오니 교사들이 위축되기도 한다”고 말했다.
이처럼 논쟁적인 역사적 사건을 둘러싼 주장과 정보가 넘쳐나는 상황에서 교사들은 아이들이 충분히 논의하고 대화할 시간이 필요하다고 말했다. 용인 처인고등학교 교사 이정숙씨는 “위안부 문제에 대해 역사 부정을 하는 사람들의 뉴스도 함께 보고 글을 쓴다”며 “구태의연한 역사 지식을 주입하는 것이 아니라 아이들이 주도적으로 활동하면 역사의식이 스스로 커지는 게 있다”고 말했다. 문씨는 “역사를 입체적으로 이해하기 위해 ‘교화’보다 스스로 생각할 계기를 줘야 한다”며 “질문을 던지고, 필요하다면 불편함도 주고받아야 한다”고 말했다.
▼ 우혜림 기자 saha@khan.kr

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